LA ESPAÑA DE LOS TEMPLARIOS

  Seguramente, de esa oscura época protohistórica, caótica y confusa, en la que los épicos poetas griegos situaron los paradigmáticos escenarios que enfrentaron a los Dioses con los ingobernables Titanes, como método para explicar la soberbia transformación de una naturaleza no siempre satisfecha consigo misma, surgieran, del fondo de los limos abisales, espectaculares accidentes geográficos, que, por su grandiosa constitución, llamaron la atención del hombre primitivo, quien se asentó a su vera, sin duda, irremisiblemente seducido por su sobrenatural belleza. Es lo que podría llegar a pensar el viajero, echando mano de las injerencias de su propia fantasía, cuando accede a este carismático lugar y siente, sobrecogido por su prodigiosa grandeza, que se encuentra felizmente amparado por un espacio natural, cuya magnética grandeza ha de provocarle, como al legionario, zarpazos en el alma: los Cañones del Ebro. No es de extrañar, tampoco, que el águila y el buitre sean señores indiscu...

  Los historiadores no lo admiten, puesto que no hay documentación escrita y fehaciente que así lo confirme, pero las leyendas insisten, con ese candor no exento de realidad que tienen siempre las creencias populares, que esta ermita del siglo XIII, situada extramuros de cierto pueblo de la comarca burgalesa de la Bureba, perteneció en sus orígenes a los caballeros del Temple. Y pudiera darse el caso de que la Tradición tuviera razón, pues además de las leyendas, de su extraña planta, de estar situada en caminos frecuentados por los peregrinos y además, a escasa distancia de un notable Santuario, el de Santa Casilda, bien pudiera darse el caso de que, en tiempos, en su interior los misteriosos monjes-guerreros o monjes con espuelas, como gustaba decir a Gustavo Adolfo Bécquer, hubieran entonado los acordes de su consigna principal: ‘No para nosotros, Señor, no para nosotros sino para Gloria de tu Nombre'. Historians do not admit it, since there is no written and reliable documentat...

Compostela y sus misterios: muchos, cuando llegan a Compostela, no tardan en descubrir, maravillados en ocasiones y estupefactos en otras, que más allá del motivo de su viaje, más allá incluso, de su carácter serio, canónico y aparentemente ortodoxo de santa ciudad de los caminos de peregrinación, Compostela es también un gran cuento, un cuento extraordinario, que a semejanza de los que la hermosa e inteligente Scherezade le contaba al desvelado y pérfido sultán, cuenta siempre con la inestimable ayuda de esa niñeras de la Historia, que en el fondo son las tradiciones y leyendas. No es exagerado, tampoco, alegar que en Compostela todo gira prácticamente en torno a su catedral, objeto activo y pasivo que cuenta con la suficiente carga emocional, tanto para recargar las pilas del intrépido soñador como para mantener cautivo de la fe, a un mundo que todavía hoy, al cabo de dos mil años de crónicas, sucesos y necrológicas de la más diversa condición, continúa creyendo a pies juntillas en e...